正統的特権

2020年7月

「社会環境の偏見と異なる意見を平静に表現できる人は少ない。ほとんどの人は、そのような意見を形成することすらできない。」

— アインシュタイン

最近、特権についての話がたくさんあります。この概念は使い古されていますが、何かしらの意味があり、特に特権があなたを盲目にするという考え、つまりあなたの人生が非常に異なる誰かが見えるものを見えなくさせるという考えには意味があります。

しかし、この種の盲目の最も広範な例の一つは、私が明示的に言及されているのを見たことがないものです。私はこれを正統的特権と呼ぶことにします。誰かがより伝統的な考え方を持っているほど、すべての人が自分の意見を表現することが安全だと思うようです。

彼らにとって意見を表現することは安全です。なぜなら、彼らの意見の源は、現在受け入れられている信念だからです。だから、彼らにはすべての人にとっても安全であるに違いないと思えるのです。彼らは文字通り、あなたが問題を引き起こすような真実の発言を想像できません。

それでも歴史のあらゆる時点で、あなたが言うと問題になる真実がありました。 私たちの時代は、これがそうでない初めての時代なのでしょうか？それは驚くべき偶然でしょう。

少なくとも、私たちの時代が特異でないというのがデフォルトの仮定であるべきです。そして、今言えない真実があるということは、常に存在してきたのと同じように、あなたは思うべきです。しかし、そんな圧倒的な歴史的証拠に直面しても、ほとんどの人はこの件について直感に従うでしょう。

最も極端な場合、正統的特権に苦しむ人々は、言えない真実があることを否定するだけでなく、そう言っただけで異端と非難するでしょう。ただし、あなたの時代に異端が複数存在する場合、これらの非難は奇妙に非決定的になります：あなたはx主義者かy主義者でなければなりません。

これらの人々と対処するのは苛立たしいですが、彼らが真剣であることを理解することが重要です。彼らは、アイデアが正統でありながら真実であることが不可能だとは思っていないふりをしているわけではありません。世界は本当にそのように見えています。

実際、これは特異にしぶとい特権の形です。人々は、彼らが持っていないものについてもっと学ぶことで、ほとんどの特権によって引き起こされる盲目を克服できます。しかし、彼らは正統的特権を学ぶだけでは克服できません。彼らはより独立した考え方を持つ必要があります。それが起こる場合でも、一回の会話の時間スケールでは起こりません。

正統的特権が存在しなければならないと納得させることができる人もいるかもしれません。たとえば、暗黒物質のように。たとえば、特定の例を想像できなくても、歴史の中で言えない真実がないのが初めての時点である可能性は非常に低いと納得できる人がいるかもしれません。

しかし、一般的には、この種の特権について「特権を確認しろ」と言っても効果がないと思います。なぜなら、その人口統計にいる人々は、自分たちがその中にいることに気づいていないからです。伝統的な考え方を持つ人々には、自分たちが伝統的な考え方を持っているとは思えません。彼らには、自分たちが正しいと思えるだけです。実際、彼らはそれに特に自信を持っています。

おそらく解決策は、礼儀に訴えることです。誰かがあなたには聞こえない高音の音が聞こえると言った場合、彼らの言葉をそのまま受け入れるのが礼儀です。証拠を要求することは不可能であり、単に彼らが何も聞こえないと否定するのは失礼です。それがどれほど失礼に思えるか想像してみてください。同様に、誰かが言えないが真実であることを考えられると言った場合、たとえあなたが自分で何も思いつかなくても、彼らの言葉をそのまま受け入れるのが礼儀です。

感謝をサム・アルトマン、トレバー・ブラックウェル、パトリック・コリソン、アントニオ・ガルシア＝マルティネス、ジェシカ・リビングストン、ロバート・モリス、マイケル・ニールセン、ジェフ・ラルストン、マックス・ローザー、ハージ・タッガーに、草稿を読んでくれたことに感謝します。