正統的な特権

2020年7月

「自分の社会環境の偏見とは異なる意見を平静に表現できる人は少ない。ほとんどの人は、そのような意見を形成することさえできない。」

— アインシュタイン

最近、特権について多くの議論がなされている。この概念は過剰に使われているが、一定の意味があり、特に特権が人を盲目にするという考え方、つまり自分とは全く異なる生活をしている人には見えるものが見えないということについてである。

しかし、この種の盲目性の最も広く見られる例の1つは、これまで明示的に言及されていないものだ。私はこれを「正統的な特権」と呼ぼうと思う。誰かが従来型の考え方をしているほど、自分の意見を表明するのは安全だと感じるようになる。

自分の意見の源泉が現在受け入れられている信念であるため、自分にとっては安全だ。そのため、誰にとっても安全だと考えてしまう。自分が問題に巻き込まれるような真実の主張を想像することすらできない。

しかし、歴史上のあらゆる時点で、表明すると トラブルに巻き込まれる真実のことがあった。私たちの時代が初めてそうではないとでも?そんな偶然があるはずがない。

少なくとも、私たちの時代も例外ではないという前提を持つべきで、今も表明できない真実があるはずだと考えるのが当然だと思う。そうすべきだと思うが、そうした圧倒的な歴史的証拠に直面しても、ほとんどの人は直感に頼ってしまう。

極端な場合、正統的な特権に苦しむ人は、表明できない真実などないと主張するだけでなく、そのような主張をするあなたを異端呼ばわりさえする。ただし、その時代に複数の異端が存在する場合、これらの非難は奇妙に非決定的になる:あなたはxistかyistのどちらかでなければならない。

これらの人々に対処するのは面倒だが、彼らは真剣に考えていることを理解することが重要だ。彼らは、ある考えが正統的ではなく真実であるということを装っているのではない。彼らにとって、世界がそのように見えるのだ。

実際、これは特に根強い特権の形態だ。ほとんどの特権による盲目性は、関連する知識を深めることで克服できる。しかし、正統的な特権は、より独立心を持つようにならない限り、克服できない。そうした変化が起きたとしても、それは1回の会話の範囲内では起こらない。

正統的な特権が存在することを、暗黒物質の場合のように、説得力をもって示すことができるかもしれない。つまり、これが真実を表明できない時代の最初ではないと考えさせることができるかもしれない。具体的な例を想像できなくても、そう考えさせることができるかもしれない。

しかし一般的に、この種の特権について「特権を確認しろ」と言っても効果はないだろう。なぜなら、この特権の対象者は自分がその中にいることを認識していないからだ。従来型の考え方をしている人にとって、自分が従来型なのは明らかではない。ただ、自分が正しいと感じているだけだ。実際、彼らはそれを特に確信している傾向がある。

解決策は、礼儀を呼びかけることかもしれない。誰かが自分には聞こえない高い周波数の音が聞こえると言った場合、それを証明することは不可能なので、単に否定するのではなく、その人の言葉を受け入れるのが礼儀だろう。それがどれほど失礼に聞こえるだろうか。同様に、ある真実を表明できないと誰かが言った場合も、自分にはそれが想像できなくても、その人の言葉を受け入れるのが礼儀だ。

Sam Altman、Trevor Blackwell、Patrick Collison、Antonio Garcia-Martinez、 Jessica Livingston、Robert Morris、Michael Nielsen、Geoff Ralston、Max Roser、 Harj Taggarの各氏に、この原稿の草稿を読んでいただきありがとうございます。