正統派の特権

2020年7月

「社会環境の偏見と異なる意見を平静に表現できる人はほとんどいません。ほとんどの人はそのような意見を形成することすらできません。」

— アインシュタイン

最近、特権について多くの議論がなされています。この概念は使い古されていますが、特権は人を盲目にする、つまり自分とは全く異なる人生を歩む人には見えるものが見えない、という考え方には一理あります。

しかし、この種の盲目さの最も蔓延した例の 1 つは、私が明示的に言及されたのを見たことがないものです。私はそれを正統派特権と呼ぶことにします。つまり、より伝統的な考え方を持つ人ほど、誰もが自分の意見を表明しても安全であるように思われるのです。

彼らにとって意見を表明するのは安全です。なぜなら、彼らの意見の源泉は、現在信じてよいとされているものだからです。ですから、彼らにとっては、それは誰にとっても安全であるに違いないと思われます。彼らは、あなたを困らせるような真実の発言を文字通り想像することができません。

しかし、歴史のどの時点においても、言うと問題になるような真実がありました。私たちの時代はそうではない最初の時代でしょうか? それはなんと素晴らしい偶然でしょう。

確かに、少なくとも私たちの時代は特別なものではなく、これまで常にそうであったように、今は言えない真実もあるというのがデフォルトの仮定であるべきだ。そう思うだろう。しかし、これほど圧倒的な歴史的証拠を前にしても、ほとんどの人はこの件に関しては直感に従うだろう。

最も極端なケースでは、正統派特権に苦しむ人々は、あなたが言えない真実など存在しないと否定するだけでなく、ただあると言っただけであなたを異端者として非難するでしょう。しかし、あなたの時代に異端が複数ある場合、これらの非難は奇妙に非決定論的になります。つまり、あなたは xist か yist のどちらかであるに違いないということです。

こうした人々と付き合うのはイライラさせられるが、彼らが本気であることを理解することが重要だ。彼らは、ある考えが非正統的でありながら真実であることは不可能だと考えているふりをしているわけではない。彼らにとって世界は本当にそのように見えるのだ。

確かに、これは非常に頑固な特権の形態です。人々は、自分がそうでないものについてもっと学ぶことによって、ほとんどの形態の特権によって引き起こされる盲目さを克服することができます。しかし、ただもっと学ぶだけでは、正統的な特権を克服することはできません。より自立した精神を持つ必要があります。もしそれが起こったとしても、それは 1 回の会話の時間スケールでは起こりません。

正統的な特権は、たとえ感知できなくても、たとえば暗黒物質の場合のように、存在するに違いないと一部の人々に納得させることは可能かもしれない。たとえば、具体的な例を想像できなくても、これが歴史上初めて、真実を語れないことは何もないという時点である可能性は非常に低いと納得させられる人もいるかもしれない。

しかし、一般的に、このタイプの特権について「自分の特権をチェックしなさい」と言っても効果はないと思います。なぜなら、その層の人々は自分がその特権の中にいることに気づいていないからです。慣習的な考え方をする人々にとって、彼らは慣習的な考え方をしているようには思えません。彼らには、自分たちが正しいように思えるだけです。実際、彼らはそのことに特に確信を持っている傾向があります。

おそらく、解決策は礼儀正しさに訴えることです。誰かが、あなたには聞こえない高音の音が聞こえると言った場合、提示不可能な証拠を要求したり、何も聞こえていないと単純に否定するのではなく、その人の言葉をそのまま受け取るのが礼儀です。それがいかに失礼に思えるか想像してみてください。同様に、誰かが、真実ではあるが言い表せないことを思いつくと言った場合、たとえあなた自身が思いつかなくても、その人の言葉をそのまま受け取るのが礼儀です。

この原稿を読んでくださった Sam Altman、Trevor Blackwell、Patrick Collison、Antonio Garcia-Martinez、Jessica Livingston、Robert Morris、Michael Nielsen、Geoff Ralston、Max Roser、Harj Taggar に感謝します。