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विदेशी सत्य

Original

अक्टूबर 2022

यदि ब्रह्मांड में कहीं और बुद्धिमान प्राणी होते, तो वे हमारे साथ कुछ निश्चित सत्य साझा करते। गणित के सत्य वही होंगे, क्योंकि वे परिभाषा के अनुसार सत्य हैं। भौतिकी के सत्य के लिए भी यही बात लागू होती है; एक कार्बन परमाणु का द्रव्यमान उनके ग्रह पर भी वही होगा। लेकिन मुझे लगता है कि हम गणित और भौतिकी के सत्य के अलावा अन्य सत्य भी विदेशी प्राणियों के साथ साझा करेंगे, और यह विचार करना सार्थक होगा कि ये क्या हो सकते हैं।

उदाहरण के लिए, मुझे लगता है कि हम इस सिद्धांत को साझा करेंगे कि एक नियंत्रित प्रयोग जो किसी परिकल्पना का परीक्षण करता है, हमें उस परिकल्पना में अनुपातिक रूप से बढ़ी हुई विश्वास रखने का अधिकार देता है। यह भी काफी संभावित लगता है कि यह विदेशी प्राणियों के लिए सत्य होगा कि कोई चीज़ में बेहतर होने के लिए अभ्यास किया जा सकता है। हम शायद ओकम के रेज़र को भी साझा करेंगे। इन विचारों में से किसी में भी विशेष रूप से मानव होने का कोई संकेत नहीं लगता।

हम केवल अनुमान लगा सकते हैं, निश्चित रूप से। हम यह नहीं कह सकते कि बुद्धिमान जीवन किस रूप में हो सकता है। न ही मेरा लक्ष्य यहाँ उस प्रश्न की खोज करना है, हालाँकि यह दिलचस्प है। विदेशी सत्य के विचार का उद्देश्य यह नहीं है कि यह हमें यह अनुमान लगाने का एक तरीका देता है कि बुद्धिमान जीवन किस रूप में हो सकता है, बल्कि यह हमें सत्य के लिए एक सीमा, या अधिक सटीक रूप से एक लक्ष्य देता है। यदि आप गणित या भौतिकी के सत्य के अलावा सबसे सामान्य सत्य खोजने की कोशिश कर रहे हैं, तो शायद वे वही होंगे जो हम अन्य बुद्धिमान जीवन के रूपों के साथ साझा करेंगे।

यदि हम उदारता के पक्ष में गलती करते हैं, तो विदेशी सत्य एक ह्यूरिस्टिक के रूप में सबसे अच्छा काम करेगा। यदि कोई विचार संभवतः विदेशी प्राणियों के लिए प्रासंगिक हो सकता है, तो यही काफी है। न्याय, उदाहरण के लिए। मैं यह नहीं कहना चाहूंगा कि सभी बुद्धिमान प्राणी न्याय के सिद्धांत को समझेंगे, लेकिन मैं इसके खिलाफ भी नहीं कहना चाहूंगा।

विदेशी सत्य का विचार एर्डोस के भगवान की पुस्तक के विचार से संबंधित है। वह एक विशेष रूप से अच्छे प्रमाण का वर्णन भगवान की पुस्तक में होने के रूप में करते थे, इसका अर्थ यह था (क) कि एक पर्याप्त अच्छा प्रमाण अधिक खोजा गया था न कि आविष्कृत, और (ख) कि इसकी अच्छाई को सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त होगी। यदि ऐसा कुछ है जैसे विदेशी सत्य, तो भगवान की पुस्तक में गणित से अधिक है।

हमें विदेशी सत्य की खोज को क्या कहना चाहिए? स्पष्ट विकल्प "दर्शनशास्त्र" है। दर्शनशास्त्र में जो कुछ भी शामिल है, इसमें शायद यह भी शामिल होना चाहिए। मुझे पूरा यकीन है कि अरस्तू ने ऐसा ही सोचा होगा। कोई यह भी तर्क कर सकता है कि विदेशी सत्य की खोज, यदि दर्शनशास्त्र का सटीक वर्णन नहीं है, तो इसके लिए एक अच्छा परिभाषा है। यानी, यह वही है जो लोग जो खुद को दार्शनिक कहते हैं, उन्हें करना चाहिए, चाहे वे वर्तमान में ऐसा कर रहे हों या नहीं। लेकिन मैं इस पर अड़ा नहीं हूँ; इसे करना महत्वपूर्ण है, न कि हम इसे क्या कहते हैं।

हम एक दिन हमारे बीच एआई के रूप में विदेशी जीवन जैसा कुछ हो सकता है। और यह हमें यह स्पष्ट करने की अनुमति दे सकता है कि एक बुद्धिमान प्राणी को हमारे साथ कौन से सत्य साझा करने होंगे। हम यह भी पा सकते हैं, उदाहरण के लिए, कि ऐसा कुछ बनाना असंभव है जिसे हम बुद्धिमान मानते हैं जो ओकम के रेज़र का उपयोग नहीं करता। हम एक दिन इसे साबित करने में भी सक्षम हो सकते हैं। लेकिन हालांकि इस प्रकार का शोध बहुत दिलचस्प होगा, यह हमारे उद्देश्यों के लिए आवश्यक नहीं है, या यहां तक कि एक ही क्षेत्र नहीं है; दर्शनशास्त्र का लक्ष्य, यदि हम इसे ऐसा कहने जा रहे हैं, यह देखना होगा कि हम विदेशी सत्य को लक्ष्य के रूप में उपयोग करके कौन से विचार उत्पन्न करते हैं, न कि यह कहने के लिए कि इसकी सीमा ठीक कहाँ है। ये दो प्रश्न एक दिन एकत्र हो सकते हैं, लेकिन वे काफी अलग दिशाओं से एकत्र होंगे, और जब तक वे ऐसा नहीं करते, यह बहुत सीमित होगा कि हम केवल उन चीजों के बारे में सोचें जिनके बारे में हम निश्चित हैं कि वे विदेशी सत्य होंगे। विशेष रूप से क्योंकि यह शायद उन क्षेत्रों में से एक होगा जहाँ सबसे अच्छे अनुमान आश्चर्यजनक रूप से आदर्श के करीब निकलते हैं। (चलो देखते हैं कि यह एक ऐसा है।)

हम इसे चाहे जो भी कहें, विदेशी सत्य की खोज एक सार्थक प्रयास होगा। और अजीब बात यह है कि, यह स्वयं शायद एक विदेशी सत्य है।

धन्यवाद ट्रेवर ब्लैकवेल, ग्रेग ब्रॉकमैन, पैट्रिक कॉलिसन, रॉबर्ट मॉरिस, और माइकल नील्सन को इसके प्रारूपों को पढ़ने के लिए।