正统特权

2020 年 7 月

“很少有人能够平静地表达不同于其社会环境偏见的观点。大多数人甚至没有能力形成这样的观点。”

— 爱因斯坦

最近有很多关于特权的讨论。尽管这个概念被滥用了，但它还是有一定道理的，尤其是特权使人盲目——你看不到那些生活与你截然不同的人所能看到的东西。

但这种盲目性最普遍的例子之一，我从未见过有人明确提及。我称之为正统特权：一个人越是思想传统，就越觉得每个人都可以安全地表达自己的观点。

他们表达自己的观点是安全的，因为他们的观点的来源是目前人们可以接受的信仰。所以在他们看来，这对每个人来说都是安全的。他们真的无法想象一个真实的陈述会给你带来麻烦。

然而，在历史上的每一个时刻，都有一些真实的事情会让你陷入困境。我们的时代是不是第一次出现这种情况？那将是多么惊人的巧合啊。

当然，至少应该默认我们的时代并不是独一无二的，有些事情现在还不能说，就像过去一样。你会这么想。但即使面对如此压倒性的历史证据，大多数人还是会凭直觉来判断。

在最极端的情况下，享有正统特权的人不仅会否认你所说的任何事实，还会仅仅因为你说有事实就指责你为异端邪说。不过，如果你的时代有不止一种异端邪说，这些指控就会变得非常不确定：你要么是 xist，要么是 yist。

与这些人打交道令人沮丧，但重要的是要意识到他们是认真的。他们不会假装认为一个想法不可能既非正统又真实。在他们看来，世界确实是这样的。

确实，这是一种独特而顽固的特权形式。人们可以通过更多地了解自己不了解的东西来克服大多数特权形式所导致的盲目性。但他们不能仅仅通过学习更多知识来克服正统特权。他们必须变得更加独立。如果真的发生这种情况，那也不是在一次谈话的时间尺度上发生的。

也许可以让一些人相信正统特权一定存在，即使他们无法感知到它，就像人们可以感知暗物质一样。例如，有些人可能会相信，这不太可能是历史上第一次没有你不能说的真理，即使他们无法想象具体的例子。

但总的来说，我认为对这种特权说“检查你的特权”是行不通的，因为属于这种特权的人并没有意识到自己处于这种特权之中。在思想传统的人看来，他们并不像思想传统的人。他们只是觉得自己是对的。事实上，他们往往特别肯定这一点。

也许解决办法是诉诸礼貌。如果有人说他们能听到你听不到的高音，那么礼貌的做法就是相信他们的话，而不是要求他们提供不可能提供的证据，或者干脆否认他们听到了任何东西。想象一下这看起来有多粗鲁。同样，如果有人说他们能想到一些真实但无法说出来的事情，那么礼貌的做法就是相信他们的话，即使你自己想不出任何话。

感谢Sam Altman、Trevor Blackwell、Patrick Collison、Antonio Garcia-Martinez、Jessica Livingston、Robert Morris、Michael Nielsen、Geoff Ralston、Max Roser 和 Harj Taggar 阅读本文草稿。