正统特权

2020 年 7 月

“很少有人能够心平气和地表达与他们社会环境的偏见不同的观点。大多数人甚至无法形成这样的观点。”

—— 爱因斯坦

最近关于特权的讨论很多。虽然这个概念被过度使用，但它确实存在，尤其是关于特权使你变得盲目的想法——你无法看到那些生活与你截然不同的人能看到的东西。

但这种盲目最普遍的例子之一是我从未见过明确提及的。我称之为正统特权：一个人越传统，他们就越觉得每个人都可以安全地表达自己的观点。

对于他们来说，表达自己的观点是安全的，因为他们观点的来源是当前社会所接受的信念。因此，他们认为对每个人来说都应该是安全的。他们根本无法想象一个会让你陷入困境的真实陈述。

然而，在历史的每个时期，都存在 一些会让你陷入困境的真实言论。 难道我们生活在第一个没有这种情况的时代吗？这将是一个多么惊人的巧合。

当然，至少应该默认地认为我们的时代并不独特，现在也存在着你不能说出的真实言论，就像过去一直存在一样。你会这样想。但即使面对如此压倒性的历史证据，大多数人还是会凭直觉做出判断。

在最极端的情况下，患有正统特权的人不仅会否认存在任何你不能说出的真实言论，还会仅仅因为你说出这种言论就指责你异端邪说。 虽然如果你的时代存在不止一种异端邪说，这些指责将是奇怪的非确定性的： 你必须要么是一个主义者，要么是一个主义者。

尽管与这些人打交道令人沮丧，但重要的是要意识到他们是认真的。他们并没有假装认为不可能存在既非正统又真实的思想。世界对他们来说确实是这样。

事实上，这是一种特别顽固的特权形式。人们可以通过更多地了解他们所不了解的东西来克服大多数特权形式带来的盲目。但他们无法仅仅通过学习更多来克服正统特权。他们必须变得更加独立。如果这种情况真的发生，它不会在一场对话的时间范围内发生。

也许可以让人们相信正统特权必须存在，即使他们无法感知到它，就像人们可以相信暗物质一样。例如，有些人可能会被说服，认为这不太可能是历史上第一个没有真实言论不能说的时刻，即使他们无法想象具体的例子。

但总的来说，我认为对这种特权说“检查你的特权”是行不通的，因为那些处于这种特权群体中的人没有意识到他们身处其中。对于那些思想传统的人来说，他们并没有意识到自己思想传统。他们只是认为自己是对的。事实上，他们往往对此特别肯定。

也许解决方案是诉诸礼貌。如果有人说他们能听到你听不到的高音，礼貌的做法是相信他们的话，而不是要求他们提供不可能提供的证据，或者干脆否认他们听到了任何声音。想象一下，这将是多么粗鲁。同样，如果有人说他们能想到一些真实但不能说出来的东西，礼貌的做法是相信他们的话，即使你自己也想不到任何东西。

感谢 Sam Altman、Trevor Blackwell、Patrick Collison、Antonio Garcia-Martinez、 Jessica Livingston、Robert Morris、Michael Nielsen、Geoff Ralston、Max Roser 和 Harj Taggar 阅读了本文的草稿。